Exposition photo sur les nombreuses représentations de notre Sainte Patronne dans les rues et les églises de Paris. Cet évennement est organisé par l’association culturelle de promotion de l’identité parisienne Paris Fierté. Rendez-vous le lundi 16 février à 20h30 !

L’une des nombreuses interprétations du blason de Paris visible dans le 13ème arrondissement, à l’entrée d’une école primaire.

C’est avec le développement des villes et l’essor des libertés communales, aux XIe-XIIe siècles qu’apparaissent les premiers sceaux municipaux portant des emblèmes distinctifs ou armoiries.

Pour Paris, la barque apparaît pour la première fois sur un sceau du début du XIIIe siècle qui est appendu à un accord sur la vente du sel entre les marchands de Rouen et de Paris. Il semble bien prosaïquement que ces armoiries aient été choisies par la communauté des marchands de l’eau qui a constitué le noyau de la municipalité. Vivant du commerce fluvial sur la Seine et ses affluents, ils ont très logiquement choisi une simple barque pour symboliser leur institution. Le navire, de type antique, possède un seul mât central. Etienne Marcel, prévôt des marchands, reprend ce symbole pour représenter Paris officiellement en tant qu’armoiries en 1358.

Jusqu’au XVIème siècle, la ville de Paris n’a pas d’autre devise que la barque de la communauté des marchands de l’eau. En 1581 est utilisée la devise Fluctuam at nuquam, modifiée en 1582 en Fluctuat nec mergitur, signifiant « il est battu par les flots, mais ne coule pas ». Dans la Vraye et parfaicte science des armoiries parue en 1660, Pierre Paillot écrit : « la ville capitale de ce grand royaume, Paris, a pris dès longtemps pour son symbole un navire qui flotte comme estant […] la principale marque de son opulence, Fluctuat nec mergitur ». Cette devise est officiellement adoptée par le préfet Haussmann en 1853.

La barque du blason s’est muée au cours du temps en vaisseau de plus en plus volumineux.

Pour le survol en photos de toutes les références à la navigation présentes dans les rues de Paris, parmi lesquelles les nombreuses versions du blason de la ville, se référer à Pinchedez (Annette), Guide du Paris fluvial et maritime, Paris, 2008.

Ce samedi 7 février 2009, la Vlaams Huis (Maison de l’Identité Flamande) fêtait son premier anniversaire.
Une délégation de militants identitaires parisiens du Projet-Apache se rend à Lambersart, près de Lille, pour célébrer l’événement et rendre hommage à leurs camarades flamands pour l’exceptionnel travail accompli depuis maintenant un an.

Après un trajet agréable suivi d’un déjeuner local, nous fûmes conviés, en même temps que nos camarades normands, lyonnais, bourguignons ou même suisses, à assister à la première Assemblée Générale de la “Maison”.

Au-delà des nécessités administratives (votes du rapport moral, des comptes, exposé des projets et perspectives…), cette Assemblée Générale fut pour nous l’occasion de mesurer pleinement les efforts quotidiens et l’implication que nécessitent l’entretien et le développement de ce qui constitue plus qu’un simple local : véritable foyer culturel d’échange et de rencontre, la Vlaams Huis a besoin de l’énergie de nombreux bénévoles pour tourner, s’améliorer et proposer sans relâche de nouvelles activités, d’autres alternatives.
Car il s’agit bien là d’une alternative, concrète, locale et enracinée.
Formation politique, activités sportives, événements culturels, ouverture d’un terrain de paintball, soirées à thème .. sont autant de petites victoires face à cet insipide système mondialisé que nous combattons. Cet espace de liberté, aussi infime puisse-t-il paraître, apparaît comme une véritable aubaine, une bouffée d’oxygène salvatrice.
Un oxygène que les parisiens du Projet-Apache ont consommé sans modération.
L’Assemblée Générale touchant à sa fin, différents représentants des formations identitaires présentes sont intervenus, notamment pour présenter leurs projets respectifs.
Deux des nôtres prirent ainsi la parole pour présenter la situation à Paris, et faire un point sur le lancement (réussi !) du Projet-Apache.
Enfin, une vidéo retraçant une année d’activité fut projetée en clôture de cette AG aussi studieuse qu’enrichissante.

Après près de deux heures de concentration, d’apprentissage pourrait t’on même dire… comment ne pas résister à la tentation de l’estaminet ? Comment ne pas boire un coup à la santé de la Vlaams Huis et de ceux qui l’animent !
S’en suivit une soirée animée, festive et placée sous le signe de la bonne humeur et de la camaraderie, qui s’est prolongée jusqu’au petit matin pour certains.
Le lendemain matin fut classé “difficile”, mais nous quittions Lambersart avec le sentiment du devoir accompli.
Nous avons su fêter et honorer dignement le premier anniversaire d’un magnifique projet, certes à parfaire, mais qui constitue un exemple de réussite identitaire pour nous tous.

A bientôt pour de nouvelles aventures !

Cyriaque

Après “Les Princes“, bar typiquement parisien dans lequel se rassemblaient les membres de la Tribune Boulogne du Parc des Princes avant et après les matchs du PSG, récemment transformé en bar “lounge” pour parvenus néo-bourgeois, c’est au tour d’un autre établissement de la Porte de Saint-Cloud, le “Petit Bougnat” (autre café parisien du quartier, situé à Boulogne-Billancourt), d’être bientôt remplacé par un restaurant traditionnel… japonais (cf. photo trouvée sur « fdesouche »).

Restaurant japonais certainement tenus (comme 95% des restaurants japonais) par des… chinois !

Des chinois pour lesquels la cuisine… japonaise sera faite par des… pakistanais !

On en a l’eau à la bouche.

Oseront-ils embaucher des sans-papiers et réclamer sur tous les toits leur régularisation, comme chez Papa (“restaurant traditionnel du sud-ouest”) ?

Rien n’est moins sûr…

Ce qui est certain, c’est qu’à la Porte de Saint-Cloud comme ailleurs, les quartiers et commerces parisiens continuent d’être lentement défigurés par le rouleau compresseur mondialiste.

La Porte de Saint-Cloud, longtemps le fief des “voyous” du Paris Saint Germain, devient petit à petit comme les autres quartiers parisiens : aseptisée et cosmopolite.

De quoi réjouir les parangons de la “diversité”.

Mais surtout de quoi réjouir “Colony Capital”, principal actionnaire du Paris Saint Germain, dont les projets immobiliers dans le quartier de la Porte de Saint-Cloud (et plus largement dans le XVIème arrondissement… vous savez, là où habite Loana !) ne sont un secret pour personne !

Quoi de mieux que de construire et d’investir dans un quartier paré pour la mass-consommation ?

Métissé (car le métisse déraciné est le meilleur des consommateurs), “bourgeois”, bien nettoyé… tous les voyants sont au vert pour un investissement durable !

Pendant ce temps là, à l’intérieur du Parc des Princes, aidé par les autorités et notamment par la Mairie de Paris, mais également par des associations comme la LICRA, le PSG (l’entreprise) poursuit la lutte “contre l’homophobie, le racisme et la violence”.

A grands coups de campagne pseudo antiracistes ou de matchs du Paris Foot Gay, les esprits déviants sont combattus sans relâche.

Car ne nous voilons pas la face : ces associations ne sont qu’une formidable entreprise de culpabilisation massive et de lissage intellectuel de la population indigène. Nous ne les entendons pas se lever pour dénoncer le racisme anti-blanc, bien réel pourtant. Derrière le masque se cachent des buts moins avouables. Avec l’objectif final de convertir le supporter en bon consommateur, bien sage et policé.

« Reste assis, et mange tes popcorns ! »

« Et pour cela, paye de plus en plus cher (car bien entendu le prix des places ne cessent d’augmenter) ! »

A quand un « beau grand stade » à l’anglaise, façon Fly Emirates Stadium d’Arsenal, temple de la consommation ultra-sécurisé ?

Finalement, la Porte de Saint-Cloud a toujours été comme en Angleterre : avant il y avait des bandes de blancs, des bars typiques et un public populaire, maintenant on a des melting-consommateurs, des bars qui ne ressemblent à rien, et un public embourgeoisé.

Qui a dit que ça avait changé ?

Réactionnaires, va.

Cyriaque

Nouveaux mystères de Paris

Ils sont policiers, vétérinaires, architectes de sécurité, plongeurs, démineurs, patrouilleurs des catacombes, enquêteurs à la brigade criminelle, pilotes d’hélicoptères, membres de l’antigang, ingénieurs de laboratoire ou pompiers de Paris. Chaque jour, les hommes et femmes de la préfecture de police explorent l’envers du décor de Paris, des sous-sols aux sommets des tours, des coulisses des grands monuments aux caches des malfaiteurs, des hôtels les plus luxueux aux impasses les plus sombres. Chaque jour se révèle à eux un Paris insoupçonné et insolite… Paris de tous les mystères. Présenté dans une belle jaquette noire, largement illustré, ce dossier contient des récits inédits rédigés par des policiers témoins de ces événements insolites.

Source : www.ladocumentationfrancaise.fr

Racailles impunies, victimes abandonnées : le témoignage accablant de Marie Neige Sardin

Elle n’a ni haine ni ressentiment et pourtant Marie Neige Sardin vit un véritable enfer. Cette énergique quinquagénaire tient une librairie papeterie au Bourget, dans le « 9-3 », et subit depuis plusieurs années la vindicte de ses voisins et « concitoyens ». Le témoignage poignant d’un quotidien occulté et de la lâcheté des élus de tous bords.

Après un premier braquage à main armée survenue dans son établissement en janvier 2004, Marie Neige a été agressée vingt et une fois : menaces, intimidations au nom du Coran, « saucissonnage », main aspergée d’acide et même viol en réunion par des Maghrébins. Le tout conjugué avec l’abandon des services publics et des politiques locaux. La douzaine de plaintes qu’elle a déposées s’est soldée par des non-lieux, alors que les délinquants étaient identifiés.

Suite à une énième agression en présence d’un client qui, n’écoutant que son courage, à tout fait pour la protéger, Marie Neige Sardin a même entamé en mai 2006 une grève de la faim qui va durer 60 jours. Son but : d’obtenir plus de sécurité pour elle-même et pour les commerçants du quartier. Sans grande réaction des pouvoirs publics et des élus locaux.

Alors que la moindre agression dite « raciste » ou « antisémite » fait l’ouverture du « 20 heures », le calvaire quotidien de cette Française de souche a suscité peu d’échos chez nos confrères. Yvan Rioufol l’a évoqué dans son bloc-note du Figaro et sa grève de la faim a été relatée sur les ondes de France Bleu et de France Info. On est loin de certains concerts médiatiques…

Loin des considérations à très haute teneur humaniste entretenues dans les médias français, au sujet de la Palestine, d’Israël et autre Obamania, écoutez le témoignage de Marie Neige Sardin qui s’est confiée au micro de Novopress. Vous pouvez la découvrir sur le site de sa librairie et lui manifester votre soutien sur la page Facebook qu’elle a créée pour permettre aux victimes d’agressions de se regrouper et de s’exprimer. S’il reste une Française pour qui il faut se battre, c’est elle.

Louise Demory

[cc] Novopress.info, 2009, Dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d’origine [http://fr.novopress.info]

Ça c’est décidé comme ça, devant une fillette de montlouis, au café PMU de Veretz d’où qu’on voit, à travers la vitre, la statue de Paul-Louis Courier.

– Pisqu’on est des amis d’A.D.G., on pourrait créer une assoce ! qu’on s’est dit.

– Et pour quoi faire ? qu’on a pensé aussitôt tous ensemble

– Prendre l’artiche des adhérents pour jouer au flippeur ! qu’il a dit l’un.

– Faire un p’tit gueuleton tous les zans ! qu’il a dit l’autre

– Et aussi publier des zinédits !

– Et pourquoi pas un fanzine tant que t’y est !

– Et un site ouaibe !

Tous, on avait des idées qui nous ont asséché le gosier. Du coup, on a repris une fillette en opinant du béret.

– Maintenant faudrait voir à voir…

Alors on a écrit une bafouille :

« Madame, Monsieur,

L’association « Les Amis d’A.D.G.», régie par la loi du 1er juillet 1901, a été déclarée à la Préfecture de Police de Paris en date du 7 novembre 2006.
Cette association a pour but de faire connaître la vie et l’œuvre littéraire d’A.D.G. (1947-2004) écrivain français du XXe siècle qui fut à la fois enfant de troupe, clown, libraire, marchand d’armes anciennes, employé de banque, mais aussi poète, journaliste, aventurier calédonien, nouvelliste, chroniqueur et surtout l’un des plus grands auteurs de romans policiers de la période pompidolo-giscardo-mitterando-chiraquienne. L’association entend aussi enrichir la connaissance de cette œuvre singulière en favorisant de nouvelles parutions et rééditions. Elle dispose d’un site officiel et d’une adresse : Les Amis d’A.D.G., 2 rue d’Hauteville, 75010 Paris (courrier seulement).

La cotisation annuelle est fixée à 20 euros, elle comprend pour 2007, un verre de montlouis et une tranche de valançay à venir prendre lors de son assemblée générale dont la date reste à déterminer. »

Adhérez !

Pour adhérer, téléchargez le bulletin d’inscription, tout est marqué dessus ! En résumé, il vous suffit de le remplir, et de l’adresser avec un chèque de 20 teuros au siège de l’association :

Les Amis d’A.D.G., 2 rue d’Hauteville, 75010 Paris.

Source : www.pourvengeradg.com

Des images auxquelles la mairie ne donne aucune publicité alors qu’elles figurent dans le dossier de permis de construire. Elles permettent de comparer les Halles d’aujourd’hui et ce que donnerait l’hypothétique Canopée. Elles sont parfaitement explicites : cet édifice défigurerait le centre de Paris et notamment le rapport à l’église Saint Eustache. Il reste néanmoins deux ans aux Parisiens pour s’opposer à ce projet délirant.

Les Halles vues des Innocents telles qu’elles sont aujourd’hui.

Le projet.

La cloche de la rue Coq Héron est un vestige du ventre de Paris. Lorsque le marché en gros se terminait, la cloche était sonnée. A ce moment, les miséreux avaient le droit de se servir parmi les restes du marché. Ils furent ainsi surnommés les clochards.