Source : www.culturalgangbang.com

L’immigration en tant qu’idéologie est ce tour de passe-passe par lequel on tente de nous persuader que des populations racialement, ethniquement, religieusement différentes et refusant de l’assimiler à la nation qui les accueille, quand elles ne lui sont pas franchement hostiles, comme l’islam militant, que ces populations, donc, peuvent être françaises, ou espagnoles ou britanniques, et que le droit du sol est supérieur à la légitimité du sang, et qu’au fond tout est remplaçable, l’horizontalité développant l’enfer des équivalences généralisées.

Richard Millet, Fatigue du sens, 2011

L’oppresseur ne se rend pas compte du mal qu’implique l’oppression tant que l’opprimé l’accepte.

La Désobéissance civile – Henry David Thoreau

« Imagine, a dit Tyler, traquer l’élan le long des vitrines de grands magasins avec leurs rayons dégueulasses de belles robes et de smokings en train de pourrir sur leurs cintres ; tu porteras des vêtements de cuir qui te dureront le restant de ton existence, et tu escaladeras les plantes grimpantes grosses comme le poing qui enveloppent la tour Sears. Jack et les haricots géants, tu escaladeras jusqu’à traverser la canopée de la forêt dégoulinante et l’air sera tellement propre que tu pourras voir de minuscules silhouettes battant le blé et découpant des tranches de venaison pour les laisser à sécher sur les voies vides de voiture d’une super-autoroute abandonnée… »

Fight Club – Chuck Palahniuk

« Fonctionnaires de la récupération, rentiers de l’indignation démagogue, pamphlétaires salariés, imprécateurs dans le sens du vent, flagellateurs homologués, mutins en chambre, espions en pantoufles: ces forces d’occupation du centre adorent la marge comme leur miroir sans tain; et ne cessent d’offrir à l’admiration du public des panégyriques de la marge qui sont essentiellement, bien sûr, des panégyriques du centre plein de marges. Occupant le centre, ils tiennent à faire croire que l’insubordination y réside aussi. Sous cette couverture ‘frondeuse’, ils peuvent continuer tranquillement leurs exactions mafieuses. Les bouffons les plus consentants se disent révolutionnaires sans être réfutés. »

Philippe Murray

…à la primaire socialiste

C’est un soutien pour le moins surprenant que reçoit Arnaud Montebourg dans la course à la candidature socialiste. Les jeunes Identitaires ont décidé d’aller voter pour le député de Saône-et-Loire à la primaire socialiste. Le refus de la mondialisation devient ainsi une valeur transversale, de la gauche à la droite de la droite.

Si certains à l’extrême droite estiment qu’il faut repartir à la conquête du pouvoir culturel en prenant exemple sur la gauche, d’autres n’hésitent pas à invoquer des parentés politiques avec elle, au risque de faire croire à un mariage contre-nature. Ainsi cette initiative des jeunes Identitaires, qui indiquent, par la voix d’un des responsables du Projet Apache (nom adopté par la formation à Paris et sa région), Frédéric Robillard, vouloir voter pour Arnaud Montebourg lors des primaires socialistes. « Nous sommes en train de réfléchir à la manière dont nous allons procéder », explique-t-il, pas le moins du monde gêné par l’obligation de signer une charte d’adhésion aux valeurs de la gauche, condition indispensable pour pouvoir participer au vote:  « On aime certaines idées de gauche, comme on peut aimer certaines idées de droite ».  S’il ne s’agit pas pour eux de prendre sa carte au PS, il se pourrait donc bien que des voix d’extrême droite se porte sur le nom d’Arnaud Montebourg, bien malgré lui.

Au-delà de la simple boutade, à laquelle les Identitaires, passés maître dans l’art de l’agitprop, sont coutumiers,  on trouve une véritable adhésion à un concept qui semble aujourd’hui dépasser les clivages politiques traditionnels. Le refus de la mondialisation. Et, plus précisément, son exact inverse, la démondialisation. Une idée portée sur le devant de la scène médiatique depuis quelques mois par Arnaud Montebourg, dans la compétition pour être désigné candidat de la gauche à la présidentielle. Notamment par le biais de son livre-programme, Votez pour la démondialisation ! (1), dont la lecture a « agréablement surpris » Frédéric Robillard. Il croit d’ailleurs pouvoir y déceler  l’influence des Identitaires, qui revendiquent la paternité de l’idée de relocalisation: « C’est une des victoires sémantiques qui peut précéder des victoires politiques. » Le concept a été longuement abordé par Arnaud Gouillon, le candidat identitaire à la présidentielle, lors de sa déclaration de candidature: favoriser le local à chaque fois que cela est possible, tant au niveau des personnes que des biens.

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« Quelle journée !
Ce soleil tiède et clair qui dore la gueule des canons, cette odeur de bouquets, le frisson des drapeaux, le murmure de cette révolution qui passe, tranquille et belle comme une rivière bleue ; ces tressaillements, ces lueurs, ces fanfares de cuivre, ces reflets de bronze, ces flambées d’espoirs, ce parfum d’honneur, il y a là de quoi griser d’orgueil et de joie l’armée victorieuse des républicains.
O grand Paris !
Lâches que nous étions, nous parlions déjà de te quitter et de nous éloigner de tes faubourgs qu’on croyait morts !
Pardon ! Patrie de l’honneur, cité du salut, bivouac de la Révolution !
Quoiqu’il arrive, dussions-nous être de nouveau vaincus et mourir demain, notre génération est consolée ! Nous sommes payés de vingt ans de défaites et d’angoisses.
Clairons ! Sonnez dans le vent ! Tambours ! Battez aux champs !
Embrasse-moi camarade, qui a comme moi les cheveux gris ! Et toi, marmot, qui joues aux billes derrière la barricade, viens que je t’embrasse aussi !
Le 18 mars te l’a sauvé belle, gamin ! Tu pouvais, comme nous, grandir dans le brouillard, patauger dans la boue, rouler dans le sang, crever de honte, avoir l’indicible douleur des déshonorés !
C’est fini !
Nous avons saigné et pleuré pour toi. Tu recueilleras notre héritage.
Fils des désespérés, tu seras un homme libre ! »

Jules Vallès, Le Cri du Peuple du 28 mars 1871