- Mémoires de Casque d’or (1902)
- La Médaille de mort, de Eugène Corsy (1905)

Deux textes sur les Apaches, jeunes gens qui vivaient aux marges de la loi dans le Belleville des débuts du XXe siècle. Dans le premier, tiré du journal«Le fait divers», A. Hélie, prostituée et amante de deux chefs rivaux raconte son quotidien et l’atmosphère au sein de ces communautés. Dans le second, un gardien de la paix retrace la mort d’un policier, J. Besse, assassiné rue des Amandiers.

Ces deux récits présentent les agissements (violents) et les figures (inquiétantes et fascinantes) des Apaches, ces bandes de jeunes gens, les «sauvages» selon les termes de l’époque, vivant aux marges de la loi dans le Belleville des débuts du XXe siècle, étroitement surveillés par la police mais s’affranchissant des règles par le vol, le coup de couteau, l’usage du revolver, la vie du milieu, l’organisation de la prostitution et du racket.
Les Mémoires de Casque d’or ont été recueillis dans le journal Le Fait divers en 1902, au moment où Amélie Elie, égérie des Apaches, prostituée célèbre, amante de deux chefs rivaux, Manda de la Courtille et Leca de Charonne, est déjà devenue une figure du folklore parisien. Elle y raconte sa vie de manière vivante et imagée, insistant sur ses amours et l’atmosphère au sein de la communauté des hors-la-loi.
La Médaille de mort, écrit en 1905, fait récit détaillé de la mort d’un jeune policier, Joseph Besse, assassiné par un souteneur et sa prostituée d’un coup de revolver à bout portant à la sortie d’un café de la rue des Amandiers, à Charonne. C’est un bandit connu des services de police, et le narrateur est un gardien de la paix, Eugène Corsy. L’assassin, arrêté, jugé, échappera de peu à la guillotine.

Ces deux textes proposent deux points de vue différents sur ces bandes du milieu parisien de la Belle Époque. Celui de la police, dans La Médaille de mort, moral, descriptif, cherchant à culpabiliser les fauteurs de trouble et à rendre hommage au policier assassiné : ce point de vue illustre une demande grandissante de sécurité, la construction d’un martyr, et une dénonciation assez paranoïaque de la montée du péril « barbare ». Par contraste, Les Mémoires de Casque d’or, font naître une mythologie du Paris canaille, justifient les actions des Apaches, décrivent leur vie de tous les jours, les dangers encourus, l’organisation, la hiérarchie, le sens de l’honneur, les amours, et croquent ce Paris Belle Époque dans la langue argotique employée dans le Ménilmontant populaire.
Ces deux récits sont littéraires, le premier sur le mode du compte-rendu de fait divers, mimant la presse du moment ; le second sur celui des mémoires du peuple, parole populaire mise en forme par un journaliste d’un hebdomadaire à succès.
L’intérêt de ces textes croisés est de faire revivre un certain Paris oublié, son espace et sa topographie, ses cafés et ses caches, ses habitudes, ses métiers, ses mots, ses milieux divers, sa dangerosité, son souhait de sécurité et en même temps son besoin de folklore hors-la-loi. Comme si la ville et ses habitants éprouvaient tout à la fois le désir de se faire peur et le besoin de se rassurer.

Source : mercuredefrance.fr

Suite aux émeutes qui ont suivi l’annulation de la  distribution d’argent samedi dernier, le Projet Apache, en partenariat avec le Comité des Habitants du Quartier Grenelle pour la Sécurité, a souhaité réagir. En effet, ce vendredi 20 novembre, une distribution de tracts a été organisée dans le quartier de Grenelle pour mobiliser la population sur les problèmes de violences devenus trop fréquents dans le quartier.

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Aux lendemains de la Première Guerre Mondiale, la communauté paroissiale animée par Monseigneur Lequien, tient à réaliser un mémorial pour les soldats tombés au champ d’honneur ainsi qu’un lieu d’habitat perpétuel du Saint Sacrement « le Sacré-Cœur Martiniquais ». Des souscriptions et des initiatives se multiplient en faveur du « Montmartre Martiniquais ».

Conçue par les architectes Wulfleff et Verrey, l’église du Sacré-Cœur qui se dresse sur le morne Savon au milieu de la végétation luxuriante de Balata, se veut une réplique au cinquième de la basilique Montmartre de Paris. De forme trapézoïdale, l’église mesure en moyenne 35 mètres de large pour environ 55 mètres de long, elle représente plus de 300 m3 de béton armé et 50 tonnes d’acier.

Son campanile s’élève à 38 mètres et sa coupole est agrémentée de 16 vitraux. C’est l’une des premières constructions en béton armé de la Martinique, dont les travaux débutent en 1923 et s’achèvent en 1925 sous la direction du Père spiritain Bernard Arosteguy.

Communiqué du Projet Apache  – 19/11/2009

Hier soir, suite au match qualifiant l’Algérie pour la coupe du monde de football, des dizaines de milliers de maghrébins ont pu déferler dans les rues, engendrant notamment des incidents sur les Champs-Elysées, avenue pourtant considérée comme l’une des plus surveillées de France. Les vitrines brisées ont succédé aux insultes ainsi qu’aux jets de fumigènes et de bombes agricoles, le tout dans un décor de drapeaux au croissant au milieu desquels déambulaient scooters et individus armés (voir le reportage vidéo de Novopress Paris).

Ces nouvelles manifestations de violences soulignent tout d’abord l’incompétence de la Préfecture de police de Paris. Pas un mois sans qu’une émission de télévision ne mette en lumière le « professionnalisme » de ses services via des reportages chocs. Pourtant, en une semaine, trois journées d’incidents dans des quartiers considérés comme intouchables (Champs-Elysées par deux fois et École militaire après la distribution de billets avortée samedi) ont pu démontrer aux parisiens que la réalité était toute autre.

Mais ces incidents soulèvent surtout une évidence. Les « supporters » maghrébins ayant défilé hier soir ont pour la plupart la nationalité française. A l’heure d’un « débat » sur l’identité nationale, comment ne pas relever l’hypocrisie d’un discours public considérant ces populations comme partie intégrante du peuple français ?

Les réalités dramatiques de notre quotidien découlent directement de ces questions identitaires. Tant que cette situation persistera, les événements de cette semaine se répéteront inlassablement. Le Projet Apache invite dès lors ses lecteurs et ses sympathisants à exprimer leur point de vue sur le site du Grand débat sur l’identité nationale afin de souligner la responsabilité directe du gouvernement français de ces trente dernières années dans ces événements.

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Le maire socialiste de Paris, Bertrand Delanoë, a écrit, mardi 10 novembre, au premier ministre, François Fillon, pour lui demander d’”assouplir les conditions de régularisation des travailleurs sans papiers“. Constatant que le mouvement “prend jour après jour plus d’ampleur”, l’édile déplore que “le non-règlement de ce conflit perturbe l’activité économique de la capitale“.

“Il devient urgent qu’une nouvelle circulaire harmonise les documents nécessaires pour la constitution des dossiers individuels et assouplisse les conditions de régularisation de ces travailleurs sans papiers sur l’ensemble du territoire“, réclame Bertrand Delanoë. Selon lui, “la situation précaire de ces salariés les plonge dans une insécurité professionnelle totale vis-à-vis du droit du travail et les expose à des risques d’abus importants“.

Il est toujours amusant de constater le ralliement d’un socialiste à l’utilitarisme libéral. M. Delanoë se soucie de la perturbation de l’activité économique due à la grève d’un certain nombre de clandestins réclamant des papiers mais bien évidemment pas, comme tout bon libéral, des conséquences sociales, culturelles et sécuritaires qu’entraîne la régularisation continue et massive d’immigrants africains et asiatiques.

Plus encore, le maire de Paris ignore ou feint d’ignorer qu’une nouvelle régularisation entraîne toujours un appel d’air dans lequel s’engouffrent de nouveaux migrants qui, pour certains, vont périr en mer en tentant la traversée vers le Vieux Continent. Comme le dit à qui veut l’entendre le Camerounais Émile Bomba, président de l’ALCEC, “chaque fois qu’un clandestin est régularisé en Europe, ce sont dix Africains qui se décident à tenter leur chance en quittant leur pays“.

Enfin, M. Delanoë ne doit pas être sans savoir que ce flux permanent fait pression à la baisse sur les salaires des Parisiens et des Franciliens puisque des patrons peu scrupuleux bénéficient systématiquement d’un nouvel arrivage d’immigrés illégaux en provenance d’Afrique majoritairement, continent qui comptera un milliard d’êtres humains d’ici quelques années.

Le maire de Paris se fait ainsi le complice de l’invasion. Il se fait le complice d’un drame inter-continental qui déstabilise profondément l’Europe autant que l’Afrique.

Communiqué de l’association Paris Fierté – 18/11/2009

Depuis 2005, l’association Paris Fierté commémore Sainte Geneviève, patronne de la capitale, par une marche aux flambeaux se déroulant du parvis Notre-Dame de Paris à l’église Saint Etienne du Mont, où se trouvent ses reliques.

En 451, alors que les Huns assiègent Paris, cette religieuse fut la seule à oser se lever pour défendre la ville et ses habitants contre la menace. Elle réussit à convaincre les habitants de l’ancienne cité de ne pas ouvrir les portes de la ville et les Huns rebroussèrent chemin.

Comme chaque année, l’association Paris Fierté souhaite donc rendre hommage à ce symbole de foi et de résistance par une grande marche aux flambeaux.

Cet événement se veut une réponse populaire, joyeuse et enracinée autant à la froide grisaille du Paris des bureaux qu’au clinquant artificiel du Paris des paillettes.

Rejoignez-nous encore plus nombreux que les années précédentes pour que brillent les mille feux du Paris éternel !

Départ : Dimanche 03 janvier 2010, à 17 heures, du Parvis de Notre Dame.
Arrivée sur le parvis de l’église Saint Etienne du Mont

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PARIS FIERTÉ
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Contact : contact@parisfierte.com

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L’association Paris Fierté œuvre à la défense et à la promotion du patrimoine et de la culture de Paris. Elle organise des événements culturels : parcours littéraires dans la capitale, visites et découvertes de lieux historiques, conférences et commémorations.

Samedi 21 novembre 2009, de 12h à 13h30
Libre Journal des Lycéens de Romain Lecap
avec Xavier Delaunay et Agathe Meunaud

Chute du Mur de Berlin : Retour sur les sentinelles de la guerre froide.
Invité :
- Général Patrick Manificat

Le martyr du peuple Karen : Historique et situation actuelle.
Invités :
- Franco Nerozzi, journaliste et président de l’association « Popoli »
- Eve et Emmanuel, membres de l’association

Première diffusion en direct le samedi de 12h00 à 13h30, en différé de 16h00 à 17h30 et le lendemain de 0h00 à 1h30.

Sur Radio courtoisie. Fréquences : Paris et Ile-de-France, 95,6 | Caen, 100,6 | Chartres, 104,5 | Cherbourg, 87,8 | Le Havre 101,1 | Le Mans, 98,8

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