Décidément, les « cercles du bruit » – destinés à contrer les « cercles du silence » organisés régulièrement par le Réseau Éducation Sans Frontières, rassemblement d’organisations de gauche et d’extrême gauche, en soutien aux immigrés clandestins – se suivent et ne se ressemblent pas. Animalier à Lille, didactique et juridique à Bordeaux, percutant et tambourinant à Genève, il était musical, dansant et un tantinet rétro, vendredi 27 février dans le centre de Nice. L’action était signée par une mystérieuse Jouinessa dont on pourrait bien entendre à nouveaux parler prochainement.
[cc] Novopress.info, 2009, Dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d’origine [http://fr.novopress.info]
La vie rêvée de la capitale de Méliès à Amélie Poulain
Un monument immédiatement identifiable, une rue familière, l’ambiance d’un café ou du métro disent l’essentiel au spectateur : nous sommes à Paris. Ces décors peuvent bien être dispersés aux quatre coins de la capitale, peu importe ! La géographie du cinéma s’affranchit des contraintes pour réinventer une ville tissée de fantasmes et de souvenirs, de peurs et de désirs.
Pour autant, le Paris du septième art n’est pas une cité fantôme : du muet aux studios, des productions hollywoodiennes à la Nouvelle Vague, de monsieur Hulot à Amélie Poulain, le cinéma cultive les archétypes et entretient avec constance un petit peuple de chauffeurs de taxi bavards, de prostituées au grand cœur, de mauvais garçons gouailleurs, de bourgeois suffisants et d’inspecteurs de police au regard un peu las…
Comment imaginer Paris sans Parisiens ? Dans leurs emplois de prédilection, Jean Gabin, Danielle Darrieux, Sacha Guitry, Arletty, Michel Simon, Jean-Paul Belmondo, Fabrice Luchini ou même Audrey Hepburn leur ont donné un visage… et, plus encore, une âme. Au fond d’une salle obscure, qui n’est prêt à croire, après Garance et Frédérick dans Les Enfants du paradis, que « Paris est tout petit pour ceux qui s’aiment comme nous d’un aussi grand amour » ?
Ecoutez bien le chant du sang
Celui de la chair et des nerfs
Le chant des petits blancs
Qui font un bruit d’enfer
Génération atomique
Ecoutez bien le chant du sang
Celui du rire et des larmes
Non c’est pas le moment
De déposer les armes Nous sommes les enfants
De l’âge atomique
Ecoutez bien le chant du sang
Celui de la chair et des nerfs
Tous devenus mutants
Chacun sa gueule chacun sa guerre
Génération atomique
Ecoutez bien le chant du sang
Celui du rire et des larmes
Non c’est pas le moment
De laisser tomber tout ce vacarme
Attention / on a tout appris, on a tout admis
Attention / voir l’inadmissible sans bouger d’un cil
Attention / tout ça nous conduit a un beau gâchis
Attention / écoutez bien le chant du sang
Celui de la chair et des nerfs
C’est quand il est brûlant
Qu’il nous faut battre le fer Nous sommes les enfants
De l’âge atomique
Pas le moment de se laisser faire
Pas le moment de rester par terre
Ecoutez le chant du sang
Pas le moment de se laisser faire
Pas le moment de regarder en l’air
Ecoutez le chant du sang
Être français, c’est être relié à trois niveaux d’identités
Avant toute chose, il convient de savoir ce qu’est la France : un fait institutionnel associé à une idéologie, ou bien une réalité charnelle et historique ? Pour ma part, je considère qu’il ne suffit pas de déclarer son attachement aux droits de l’homme et aux valeurs républicaines pour devenir français. La France n’est pas une « idée ». C’est une réalité charnelle qui renvoie à une histoire (avec l’acceptation d’un passé commun), à un héritage culturel et religieux, mais aussi à des traditions populaires spécifiques.
Certes, la France a connu des évolutions tout au long de son histoire, dues notamment à certains mouvements migratoires. Mais ce qui se produit depuis plusieurs décennies, à cause de l’immigration-invasion, est d’un tout autre ordre. C’est la substance de la France qui est en train de changer. Face à cette situation, il est important de trouver des signes d’identification, qui sont autant de signes de distinction entre ceux qui se veulent français, et ceux qui se savent français.
Être français, c’est être relié à trois niveaux d’identités : identité régionale (identité charnelle), nationale (identité historique) et européenne (identité civilisationnelle). De sorte qu’au Maghrébin considéré comme français, il manquera toujours deux des trois composantes de notre identité pour l’être réellement.
Être français, c’est aussi se rattacher à une tradition, qui relie les hommes d’un même peuple grâce à des habitudes et des rites coutumiers (des référents évidents), tout en les amenant à vouloir partager un destin commun. Les siffleurs de La Marseillaise ont-ils réellement envie de partager un destin commun avec nous ?
Car voilà : on a supposé la terre plate.
C’était vrai elle l’est encore aujourd’hui, de Paris à Asnières par exemple. Seulement n’empêche pas que la science prouve que la terre est surtout ronde. Ce qu’actuellement personne ne conteste. Or, actuellement, on en est encore, malgré ça, à croire que la vie est plate et va de la naissance à la mort.
Vincent Van Gogh, Lettre à Emile Bernard, Arles 1888
On ne se lasse pas de s’émerveiller de la façon dont les mots changent de sens, ou de coefficient de moralité, suivant le contexte ou celui qui les emploie. Prenez “identité”, par exemple. Menée par des peuples européens, une lutte identitaire n’est forcément qu’une “dérive populiste” qui ne saurait manquer de rappeller les “zheures-les-plus-sombres-de-notre-histoire”, au mieux une résistance absurde à “l’inéluctable uniformisation européenne”. Menée par un peuple d’Asie ou d’Afrique, elle devient aussitôt une défense légitime de ses us et coutumes face à l’“impérialisme occidental” et à une mondialisation abusivement nivellisatrice. Le dalaï-lama se verra régulièrement saluer pour sa défense courageuse de son identité culturelle et spirituelle, tandis que Benoît XVI, à chaque fois qu’il tente d’écoper la barque de l’Eglise catholique, se voit stigmatisé pour cause de “repli identitaire”. En France, l’annonce par le candidat Sarkozy de la création d’un ministère de l’Identité nationale fut perçue comme une telle provocation à l’égard du magistère médiatique qu’aussitôt nommés, ses titulaires successifs s’empressèrent de préciser que l’identité “républicaine”, c’était bien évidemment “l’accueil de l’autre” et la France comme terre indiscutable d’immigration. Mais lorsqu’il s’agit de Guadeloupe, comme par miracle, la “lutte identitaire” des partisans d’Elie Domota est relatée par les médias parisiens comme la légitime rébellion des “descendants d’esclaves” contre un “système colonialiste”. Où l’on voit une fois de plus qu’à Paris, la phobie anti-identitaire est d’abord et surtout une haine de soi.
Aymeric Chauprade, géopoliticien de renom vient d’être exclu du Collège interarmées de Défense par le ministre Hervé Morin. Il devra également cesser toute intervention au sein des organes de réflexion de la Défense Nationale.
Depuis bientôt deux ans, la politique étrangère française s’aligne clairement sur les intérêts anglo-saxons. L’atlantisme engagé par Nicolas Sarkozy a été confirmé par la réintégration prochaine de la France au sein du commandement intégré de l’OTAN, puis par l’éviction de personnalités comme Aymeric Chauprade (opposant à l’atlantisme et partisan d’une vision mondiale multipolaire).
17/05/2012: 17/05/2012 – 17h30 PARIS (NOVOpress) – La France n’est pas condamnée à demeurer le musée du monde visité chaque année par des millions de touristes. C’est en substance le message délivr. […]
17/05/2012: 17/05/2012 – 16h20 BETHUNE (NOVOpress) – La campagne des identitaires “Hollande n’est pas mon président“, continue. La voici par exemple à Béthune (Pas-de-Calais) où les militants identi. […]
17/05/2012: 17/05/12 – 14h00 PARIS (NOVOpress) – Selon un nouveau rapport de l’association environnementaliste WWF, d’ici 2030, deux planètes Terre pourraient ne pas suffire à satisfaire les besoins des. […]
17/05/2012: Jacques Bompard va-t-il retrouver les bancs de l’Assemblée nationale où il avait siégé, au sein du groupe Front national, de 1986 à 1988 ? L’hypothèse est prise très au sérieux : dans sa. […]
17/05/2012: 17/05/2012 – 10h00 ALGER (NOVOpress) – Le samedi 21 juillet devrait être le premier jour du Ramadan cette année. Dans un article mis à jour dernièrement, le site Slate Afrique rappelle le cara. […]
17/05/2012: 17/05/2012 – 08h00 LOS ANGELES (NOVOpress) – Deux bonnes nouvelles. La première : le groupe Garbage sort un très bon album, « Not Your Kind of People », après sept ans de silence. La seconde. […]
16/05/2012: La victoire d’Henri Queuille Pour autant, on ne peut qu’apprécier à sa juste valeur la campagne du candidat socialiste, de sa désignation aux primaires à sa gestion de la victoire finale : une. […]
16/05/2012: Dans le département du Nord, après 4 maires de la circonscription (Bousbecque, Linselles, Neuville-en-Ferrain et Roncq) qui ont protesté et réclamé l’investiture de Christian Vanneste (voir NOv. […]
16/05/2012: 16/05/2012 – 18h10 PARIS (NOVOpress via le Bulletin de réinformation de Radio Courtoisie) – Comment s’est passé la première journée de notre président normalement démagogue ? Ce fut une j. […]
16/05/2012: 16/05/2012 – 17h20 LYON (NOVOpress Lyon) — A l’occasion de la VIème marche pour la vie, les lyonnais se sont mobilisés dimanche (vidéo ci-dessous). Environ 500 participants ont participé à. […]
16/05/2012: Après la désastreuse intervention franco-otanienne en Libye qui a eu pour résultat de disloquer les équilibres régionaux, les fondamentalistes musulmans ont entrepris de faire du Sahel un nouvel. […]
La vie rêvée de la capitale de Méliès à Amélie Poulain
Avant toute chose, il convient de savoir ce qu’est la France : un fait institutionnel associé à une idéologie, ou bien une réalité charnelle et historique ? Pour ma part, je considère qu’il ne suffit pas de déclarer son attachement aux droits de l’homme et aux valeurs républicaines pour devenir français. La France n’est pas une « idée ». C’est une réalité charnelle qui renvoie à une histoire (avec l’acceptation d’un passé commun), à un héritage culturel et religieux, mais aussi à des traditions populaires spécifiques.
On ne se lasse pas de s’émerveiller de la façon dont les mots changent de sens, ou de coefficient de moralité, suivant le contexte ou celui qui les emploie. Prenez “identité”, par exemple. Menée par des peuples européens, une lutte identitaire n’est forcément qu’une “dérive populiste” qui ne saurait manquer de rappeller les “zheures-les-plus-sombres-de-notre-histoire”, au mieux une résistance absurde à “l’inéluctable uniformisation européenne”. Menée par un peuple d’Asie ou d’Afrique, elle devient aussitôt une défense légitime de ses us et coutumes face à l’“impérialisme occidental” et à une mondialisation abusivement nivellisatrice. Le dalaï-lama se verra régulièrement saluer pour sa défense courageuse de son identité culturelle et spirituelle, tandis que Benoît XVI, à chaque fois qu’il tente d’écoper la barque de l’Eglise catholique, se voit stigmatisé pour cause de “repli identitaire”. En France, l’annonce par le candidat Sarkozy de la création d’un ministère de l’Identité nationale fut perçue comme une telle provocation à l’égard du magistère médiatique qu’aussitôt nommés, ses titulaires successifs s’empressèrent de préciser que l’identité “républicaine”, c’était bien évidemment “l’accueil de l’autre” et la France comme terre indiscutable d’immigration. Mais lorsqu’il s’agit de Guadeloupe, comme par miracle, la “lutte identitaire” des partisans d’Elie Domota est relatée par les médias parisiens comme la légitime rébellion des “descendants d’esclaves” contre un “système colonialiste”. Où l’on voit une fois de plus qu’à Paris, la phobie anti-identitaire est d’abord et surtout une haine de soi.
Aymeric Chauprade, géopoliticien de renom vient d’être exclu du Collège interarmées de Défense par le ministre Hervé Morin. Il devra également cesser toute intervention au sein des organes de réflexion de la Défense Nationale.
